五行,指金、木、水、火、土五種基本物質(zhì),它們與金星、木星、水星、火星、土星五大行星相對(duì)應(yīng),因此稱(chēng)之為“五行”。
五行起源
中國(guó)古代思想家從很早就開(kāi)始用這五種物質(zhì)來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源。
早在西周末年,就產(chǎn)生了一種樸素唯物主義觀(guān)點(diǎn)和“五材說(shuō)”。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》中有這樣的描述:“以土與金、木、水、火雜,以成萬(wàn)物”。
《尚書(shū)·洪范》中說(shuō):“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤(rùn)下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤(rùn)下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”
這些記載表明,古人已經(jīng)試圖把五行屬性抽象出來(lái),推演到其他事物,構(gòu)成固定的組合形式。
戰(zhàn)國(guó)晚期,鄒衍提出了五行相生相克理論,以用來(lái)說(shuō)明王朝統(tǒng)治的趨勢(shì),且把生、克的次序固定下來(lái),形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式,體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想。由此五行學(xué)說(shuō)體系初步確定,后世在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展探索,最終形成了完整的五行學(xué)說(shuō)。
五行特性
五行學(xué)說(shuō)的首要基本含義是,世界上的一切事物都由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化生成,五行又各有自己的特性與代表事物。
水具有滋潤(rùn)向下、鉆研掩藏的特性,用來(lái)代表魚(yú)缸等與水有關(guān)的事物。
木具有生發(fā)向上的柔和、仁慈之性,代表木器、圖書(shū)等木制品。木旺時(shí),還代表新鞋、茂盛的花草樹(shù)木等;衰落時(shí),則代表不穿的舊鞋、枯萎的植物、是非、官司等。
火具有驅(qū)寒保溫、鍛煉的特性,等等。金屬的功能,代表爐灶、主婦、燈光、桃花等事物。
土有載物、生化、藏納之能,土載四方,為萬(wàn)物之母,具貢獻(xiàn)厚重的特性,代表雜物、陶瓷等物體。
金具有能柔能剛、延展、變革的特性,代表所有金屬器具和尖利的物體,同時(shí)又代表了猴子和雞。
五行各具特色,基本囊括了萬(wàn)物的特性,世間的所有事物都可以用五行來(lái)表示。
五行的相生相克
五行相生是指一種事物對(duì)另一種事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和滋生的作用。如火燃燒需要木材,所以木能生火;火熄滅之后化作灰燼,又生成了土;金蘊(yùn)藏在泥土之中,故土又生金;金被烈火燃燒會(huì)化作液體,因此金能生水;而樹(shù)木要經(jīng)水澆灌方能長(zhǎng)成,于是水能生木。
圖:五行相生
彼此相克也是五行之間的一種重要關(guān)系,意思是一種事物對(duì)于另一種事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用。
圖:五行相克
由此不難得出:水能克火;金遇火熔化,故火能克金;金屬能砍木。
五行相克可以用來(lái)闡釋事物之間的相互關(guān)系,即任何事物都不是孤立的、靜止的,而是處在不斷相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中,以此維持著彼此之間的協(xié)調(diào)與平衡,這便是五行學(xué)說(shuō)的第二個(gè)基本含義。
五行變化
五行周游于春、夏、秋、冬,受四時(shí)寒、暖、燥、濕不同的影響,它們也會(huì)跟著發(fā)生旺衰起伏的變化,這樣的變化狀態(tài)被稱(chēng)作旺、相、休、囚、死。
旺是旺盛之意,是一個(gè)季節(jié)中最強(qiáng)大的力量。從旺到死,依次是漸衰的狀態(tài),最后是滅亡。
屬性旺衰的評(píng)判,由本季節(jié)處于旺勢(shì)的屬性的關(guān)系所決定。
圖:五行變化
以木為例,木在春天為旺;木所生旺的對(duì)象--火,此時(shí)處于相;而生旺木的水處于休;金克木,金在春天便處于囚;木克的土,在春天只能處于死。
以此類(lèi)推,每個(gè)屬性在四季中都有一個(gè)屬于自己的狀態(tài)。由于世間萬(wàn)物都可以用五行表示,即萬(wàn)物都會(huì)隨著時(shí)節(jié)的變化而變強(qiáng)或變?nèi)酢?/p>
風(fēng)水學(xué)便是通過(guò)分析事物在不同時(shí)期的強(qiáng)弱狀態(tài),利用五行生克原理,尋找克制過(guò)盛屬性或彌補(bǔ)缺失屬性的方法,從而調(diào)節(jié)事物之間的關(guān)系,使其達(dá)到五行平衡。