塔羅牌隱士的牌意詳解


來(lái)源:星籟 作者:星籟網(wǎng) 2013-12-18 15:45:47
塔羅牌隱士

隱士檔案

相關(guān)詞:謹(jǐn)慎、孤獨(dú)、內(nèi)省

對(duì)應(yīng)占星:海王星

對(duì)應(yīng)人物:Cronos

四元素:土元素

加強(qiáng)牌:女祭司、圣杯四、寶劍四、寶劍七

相關(guān)傳說(shuō):黃金時(shí)代的開創(chuàng)者,Uranus(天神)和Gaea(地母)之子。Zeus,Hera,Demeter,Hades,Poseidon,Hestia六人之父。 Chaos生出Gaea和Uranus,他們生下許多兄弟姊妹,叫Titan族。Cronos是最年輕的。由于長(zhǎng)相太丑,被Uranus關(guān)在地府。為Gaea所救,并奪走Uranus的統(tǒng)治權(quán)。和姊姊Rhea結(jié)婚。聽到謠言說(shuō)孩子將會(huì)取而代之,吞食自己的孩子。希臘語(yǔ)Cronos和時(shí)間諧音。


牌面描述

一位老者身穿灰色斗篷站在冰天雪地的山之顛,手提著一盞油燈,好像是在低頭沉思。那看似微弱的燈光,在渺無(wú)人煙的暗淡雪夜中,顯得特別的孤獨(dú)無(wú)助,但對(duì)老者而言,那是真理也是希望。手中的拐杖正是愚人手中戲耍的木棒、魔術(shù)師手中溝通天地的法器和戰(zhàn)車手中追求勝利的長(zhǎng)矛,而此時(shí)經(jīng)過(guò)無(wú)知、熱忱、繁華之后,卻變得如此的普通,正應(yīng)了中國(guó)那句“返璞歸真”的老話。老者忍受著獨(dú)處的孤寂,反省著自己的過(guò)去,跟隨著真理之燈的指引,暗示著尋求真理道路上的艱辛與樸素,也預(yù)示著只有以開闊的胸懷認(rèn)知世事,以不斷反省的態(tài)度探知真我,才會(huì)求得正果。


牌意解讀

這個(gè)手持木杖和燈,滿臉胡子的隱士,站在山頂之上,一派蒼涼孤獨(dú)的感覺。他提著燈垂頭下望,似乎在尋找什么。莫非在黑暗的地方,隱藏著什么東西?


解牌參考

正位

1.有獨(dú)立思考的能力,可以為別人提供有用的建議的人。

2.淵博的知識(shí),很有份量的見底。

3.沉著,冷靜,思維周密。

4.對(duì)周圍的情況保持著警惕心。

5.獨(dú)處。單身,對(duì)感情放棄,更愿意退出這種關(guān)系。或者對(duì)感情深藏不露。

6.需要更多的私人空間。


逆位

1.鉆牛角尖,無(wú)法聽從別人的建議。認(rèn)死理。

2.孤僻,不愿意和人來(lái)往,人際關(guān)系有欠溝通。

3.失去了謹(jǐn)慎,操之過(guò)急。

4.不正確的建議。

5.浮躁的愛情,不追求心靈結(jié)合的戀情?;蛘咴趹偾榍皡s步。

6.遠(yuǎn)離真理。內(nèi)心焦躁不安。


牌意詳解

正位

基本含義:自信、特別的理智、非常的踏實(shí)、不喜形于色、中肯的建議、堅(jiān)持不懈、沉著冷靜、閉門靜思養(yǎng)精蓄銳。

戀愛婚姻:暗戀、追求精神層次的結(jié)合、永久的戀情、值得信賴的對(duì)象、理性的愛戀。

工作學(xué)業(yè):努力奮斗一定會(huì)成功、擬訂長(zhǎng)期計(jì)劃、注重細(xì)節(jié)、有特別棒的分析能力、追求穩(wěn)定的工作狀態(tài)、獲得正確的檢驗(yàn)、勤勉、遵守規(guī)則、一板一眼。

人際財(cái)富:開源節(jié)流、有自知之明、以禮待人、因內(nèi)斂從而受人信賴、容易相信忠言。

健康生活:情緒比較平和、天然的食物非常有益于健康。

其他:書法、對(duì)弈、擬定計(jì)劃、郊游、寫日記。


逆位

基本含義:口無(wú)遮攔、十分俗氣、有些神經(jīng)質(zhì)、為人刻薄、行事不夠理智、多疑。

戀愛婚姻:保守、多疑、自閉、孤寂、輕浮的戀情、對(duì)愛人十分刻薄、缺乏告白的勇氣。

工作學(xué)業(yè):多疑焦慮、因注意力不夠集中而錯(cuò)誤百出、實(shí)力無(wú)法正常發(fā)揮、自卑、考試不順利、因嫉妒肆意貶低他人。

人際財(cái)富:無(wú)畏的開銷、不懂得節(jié)制、對(duì)旁人缺乏信任感、互相猜疑、受自卑困擾、孤僻、容易和朋友鬧別扭。

健康生活:神經(jīng)質(zhì)、過(guò)于緊張會(huì)引發(fā)腸胃不適、氣色較差。

其他:多愁善感、喜愛獨(dú)處、逃避、自虐、心胸狹隘、追逐小利。


隱士代表的讖言

何時(shí)結(jié)束?


隱士在工作方面的啟示

隱士象征從外在世界撤退向內(nèi)心求索的人。

每個(gè)人都有所求,佛經(jīng)說(shuō)人有八大苦,其中包括“求不得苦”。設(shè)定目標(biāo)多了,打仗多了,總有達(dá)不到目標(biāo)、吃不了勝仗的時(shí)候。

這時(shí)候,檢討、反省、調(diào)整、內(nèi)部整修、韜光養(yǎng)晦,都是對(duì)的。

有高人說(shuō):“受傷的殘魚,越想掙扎浮上來(lái),越會(huì)露出敗相,變成犧牲品。受傷后又能沉下去的魚,才有保命的機(jī)會(huì)。”

他會(huì)愿意接受命運(yùn)的教訓(xùn),給自己放一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假,不一定是實(shí)質(zhì)的放假,而是心靈的休息。

檢討可能不會(huì)一下子有結(jié)論——越大的挫敗也越不宜有快速的結(jié)論。這時(shí)候,正好從事學(xué)習(xí)之旅。

請(qǐng)教高手、閉門讀書、出國(guó)進(jìn)修——有的人的學(xué)習(xí)之旅是真的,那么收獲也就會(huì)是真的,再出發(fā)時(shí)容光煥發(fā),目光堅(jiān)定,氣象一新。

有的人的學(xué)習(xí)之旅是假的,是做給別人看的,向外界的道歉也是不得不然,內(nèi)心其實(shí)依然不服氣,不認(rèn)輸。這種人根本沒(méi)找到失敗之鑰,沒(méi)喝下經(jīng)驗(yàn)的智能苦酒。

隱士牌教人的是“陰”的哲學(xué),是處在暗處還能“曖曖內(nèi)含光”的哲學(xué)。這一關(guān)過(guò)得了,功力又高一層,就像墜崖的男主角遇上棲身谷底的怪老頭,沒(méi)死,反而學(xué)了一身曠世武功。

現(xiàn)代隱士不一定有緣遇上怪老師,但也許自己就是那真正的老師?

這時(shí)候,正好適合看看前面一路走來(lái),輕忽了什么?自己的能量是否不具備應(yīng)付自己的目標(biāo)?或者,時(shí)局變了,心態(tài)變了,根本已經(jīng)該變換目標(biāo)?

很多人平時(shí)靈活善變,很能在亂中指揮若定;但是真正遇到事業(yè)或人生的大挫敗或大瓶頸時(shí),這種手腕和聰明就不敷使用了——他不是不會(huì)變,是不知道該怎么變、往哪里變。

隱士牌教的也是“忍”的哲學(xué)。忍受變局中的過(guò)渡,忍受風(fēng)光不再的落寞,忍受焦慮與彷徨的暫時(shí)無(wú)解,要忍人所不能忍,思過(guò)往的自己所不能忍,才能突破,才能造就“士別三日刮目相看”的新我。

這時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不宜躁進(jìn),不宜抓住什么是什么。讓自己靜一靜,你逞強(qiáng)太久了。

當(dāng)然,如果你沉溺于失敗的陰影,躲在洞穴不肯出來(lái),就此一蹶不振或憤世嫉俗,那又不是健康的隱士所當(dāng)為的了。

隱士的“隱”是為了“破而后立”。


阿卡納諸神對(duì)隱士的啟示